یا زهرا ادرکنی

‍ ?چرا قوم موسی(ع) در #غیبت ایشان فریب سامری را خوردند؟

? قرآن کریم، علت گمراهی بنی اسرائیل را به غیبت حضرت موسی ارتباط داده است. چنانچه می فرماید:

قالَ فَإِنَّا قَدْ فَتَنَّا قَوْمَكَ مِن بَعْدِكَ وَأَضَلَّهُمُ السَّامِرِيُّ

 ما از پی تو قومت را امتحان کردیم و سامری گمراهشان کرد.[سوره طه، آیه 85.]

?با دوری حضرت موسی از قوم خود، ابلیس مردم را از بازگشت ایشان ناامید کرد و مردم که به حجت ظاهره عادت کرده بودند، گوساله سامری را به عنوان جانشینی برای خدای خود در روی زمین پذیرفتند.

?در تفسیر قمی آمده است: وقتى حضرت موسی برای گرفتن تورات و الواح به کوه طور رفت و در موعد مقرر باز نگشت، بنی اسرائیل با فریب ابلیس سر به طغیان نهادند و خواستند جانشین او هارون را بکشند؛ در این میان ابلیس به صورت مردى نزد ایشان آمد و گفت: موسى فرار کرده و دیگر بر نمی گردد، براى این که بدون خدا نمانید، زیورهایتان را جمع کنید تا برایتان معبودى بسازم که عبادتش کنید … سامری با خاکی که از زیر پای اسب جبرئیل برداشته و آن را مایه مباهات خویش می دانست، گوساله ای از طلا ساخت و آن خاک را در آن ریخت، گوساله به صدا در آمد و بنى اسرائیل در برابر آن به سجده افتادند، و عدد آنهایى که به سجده افتادند هفتاد هزار نفر بود[1]

✅این انحراف عاقبت کسانی است که در تعیین ولی خدا عجله کرده و تحمل انتظار را ندارند در حالیکه قرآن کریم فرمود:

أتي‏ أَمْرُ اللَّهِ فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ سُبْحانَهُ وَ تَعالي‏ عَمَّا يُشْرِکُونَ

 امر خداآمدنی است، پس درباره آن شتاب نکنید، او منزه و برتر است از آنچه آنها شرک می ورزند.[سوره نحل، آیه 1]

✅همچنین امروزه نیز، باطولانی شدن مدت زمان غیبت حضرت صاحب الزمان(عج)، عده ای دچار همین انحراف شده و فریب سخنان ناامید کننده ابلیس را خورده اند. این گروه به گوساله ای ایمان آورده اند که نامش #احمدالحسن بوده و به دست سامری زمان (آمریکا) ساخته شده است تا بتواند جانشینی محسوس و ملموس برای خدا در روی زمین باشد! (نعوذبالله).

این درحالی است که إمام صادق‏ (ع) مردم را از عجله کرد در امر امام عصر(عج) هشدار داده و فرمودند: 

«كذب الوقاتون و هلك المستعجلون و نجا المسلمون».[2]

✅تعيين كنندگان زمان آن دروغگو هستند و عجله كنندگان از بين مى‌‏روند و تنها تسليم شدگان نجات مى‏ يابند. 

لذا بر اساس دستور اهل بیت(علیهم السلام) وظیفه کنونی ما انتظار فرج است تا اینکه امر برایمان روشن گردد. 

پیامبراکرم(ص) فرمود:

 افضل العبادة انتظار الفرج.[3]

?منابع:

[1]قمی، علی بن ابراهیم، تفسیر قمی، ج 2، ص 61-62، دار الکتب، قم، 1404ق.

[2]بحارالانوار،ج 52، ص 103.

[3]بحار الانوار ج 52 ص 25.